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第七十一章佛门算计
“不说这个了！还是请陛下你帮我们解释一下黄天和无生的区别！”
弥罗上帝闻言反问道：“你们觉得黄天道则的根基在于什么？而无生道则的根基又在什么地方？”
玄都和素舒互相看了看，玄都有些不确定道：“黄天道则的核心是天？”
“准确的来讲，是中黄太一。”
这句话一出，玄都和素舒一下子明白了，无生老母和黄天道君虽然走的都是济世救人的道路，可实际上二者的道路核心却完全不一样。
无生道则的核心是无生老母以神道和仙道联合之后，产生类似于众神之母，万仙元君的位格，再为这个位格添加新的概念，进而衍生出后来的无生道则。
从根本上来讲，无生道则当中属于天的部分并没有占据绝对主导的地位，而黄天道则的核心就是中黄太一，或者说是昊天的侧面。
所谓昊天，并不是一般意义上的昊天元气海，或者天地意志。
中黄太一对应的昊天，按照此方多元宇宙的解析，对应的应该是合入多元宇宙本质当中的天皇陛下，一切天之概念的具象，无论是苍天也好，黄天也罢，乃至所谓九天、苍穹、天命等等一切和天有关的衍生，都可以视作是天皇陛下的一部分。
但天皇陛下和一般的道祖又有不同，已经合入多元宇宙核心的祂，已经不能够视作是一个个体，因此祂占据的先天本质，并不会影响后续人的领悟。唯一的问题就是此方多元宇宙当中，一切以天为核心概念证道的存在，都很难成为完整的个体，祂们和天皇的关系，虽然没有达到上下关系的程度，却也有着紧密的联系。
从这个角度看，黄天道君和无生老母的关系又类似于同一个宗门的不同道脉。
想到这里，玄都和素舒突然发现一个问题，貌似弥罗上帝的道途和天之概念的重合率也很高啊！
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