支书一拍大腿：“哎，我就要这句话。他王家有后，实质上和名义上，都行了。人家二蛋，保留他养父母取的大名，我觉得，也是对的呢。”
身边几个老人同时附和到：“对着呢。咱们村里出去的人，都忠厚着呢。”
一个年轻人，牵动如此多众人的心，得到大家如此隆重的欢迎，这个人生巅峰，是冬子所见到的最震撼人心的现场。
其实，在我们农业社会的传承中，积累出来的乡土文化，已经把本乡土的人与血亲之间，划上等号了。从刚才的称呼就可以看出，村里人之间，都是以亲戚的称呼来的。不是说他们一定是亲戚，但他们之间的交往规则，一定是按亲人的标准来进行的。就像冬子与葛校长一家，如同真正的亲人。
冬子此时的内心是矛盾的，因为他不知道，自己是不是二蛋。自己是不是真的有亲生父母在寻找自己，而自己此时产生了一个哲学问题：我是谁？我从哪里来？我要到哪里去？
人是一切社会关系的产物，如果没有这些关系存在，你都不知道，你
究竟为什么活，要活成什么样。此时，冬子在内心中，已经隐约产生了想寻找亲生父母的想法。
二蛋回村的这种被亲情包围的盛况，这种一人命运牵动全家甚至全村情感的情况，让冬子体验到，一个人，在亲情血缘之下的价值。
他想，自己是不是也在所谓的宝贝回家的网站上去登记呢？但从无线索。更何况，在他内心中，自己是否是父母亲生的，也有疑问。毕竟，当年看到的血型结果，有可能是被医院查错了的，这种可能性虽然小，但依然存在。
而廖苕货的话，也有可能是为了故意刺激冬子而说，当不得真，毕竟，他是个无赖。
更重要的是，父母对自己的感情，对自己多年的呵护，让他凭心而论，是比大多数同学，得到更多爱的。比如爹爹家的孙子孙女们，也是冬子小时候的伙伴，他们的父母有时候，就没有那么纵容孩子。
但是，冬子总有一种冲动，在今天更甚，他想把自己的身世，搞清楚。而即使自己不是父母亲生的，也没关系，除了自己有血亲的父母外，容城的父母永远是他的父母，他可以选择，像二蛋一样，甚至不改名字，永远祭祀他们，不忘记他们的恩情，做一个忠厚的人。
大家开始说到今天这个合作社。其实，附近有几个山村，也是可以办旅游点的。但是，没有大家信服的带头人，毕竟没有公道的人，大家为利益就会扯皮。这个村的老支书，是大家认可的公道人，他的话大家信，才能够组织得起来。
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