“究竟有没有真修行的呢？”孙总问到。
“不能说没有。我们搞人口普查，或者追踪逃犯，钻过的山也不少，但是，真正能够独自生存并且不与外界交流的人，并不是很多。其实，下面一些村子，包括我们镇上，也有一些隐修的人，来买东西。背着几十身斤米面油盐，往山上背，我们不可能没注意到。”
“你认为，他们真有道行吗？”
“不晓得，这事不敢瞎说。反正，也有几十年在山上念经打坐的，过着原始人一样的生活。也有的，种点菜种点玉米红薯什么的，够自己吃。过去，是躲开运动不愿意还俗的僧人或者道士们，有一些。近两年，一些城市里的普通人也来了，好像有学业不顺的、厌烦工作的、爱情受挫的，这种情况多了，这些人，就称不上隐修了，像是一种逃避。”
孙总说到：“与其说是隐修，更像是隐居，对不对？”
“大概吧，我们调查也掌握了一些。毕竟，既然是公民，就得有户口有身份证，对不对？况且，如果他们没人管理，发生案件，怎么办？所以，我们要求山边的村委会，找一个有经验的人当治安管理员，每隔十天半个月，上山寻一次，免得出现案件，就不好了。”
当然，也有传说中的高人，胡警官介绍到，听说某人死后有舍利子，某人怎么怎么样，这些事情，因为不是他亲手经历的，所以，知道也有限。但是，他却肯定的地说到：“那里面，当然有真正修行的，我见到过一个，在山上住了二三下年了，基本不与人说话，他打些山核桃出来卖，换一些盐巴之类的，山上种的土豆和蔬菜，也就吃那些。我看过他写的字，相当漂亮，这个人，如果在城里教书法，也可以很高的收入的。”
“那个人现在还在吗？”
“你是想去找他吗？”
“那倒不是，我只是好奇。”
“应该还在，我也有一两年没见过他了。但他几十年来，几乎在他的石头房子里没挪过窝，周边都是他的作物和菜呢。他平时，只是打坐念经和种田，除了书法，倒也看不出他的来历。身份证我倒
是检查过，是正经人，曾经当过老师，但是，他说他曾经在哪个寺庙出家，我就不知道了，因为他的度牒弄丢了，就不太好查证了。我当时，是本着查找逃犯了目的去的。结果，是个正经人。”
说了这多，冬子也听不出什么明堂出来。只是问到：“那你说，这个村子旅游，因为他们，是吗？”
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