第四十章:九歌·东君 (3 / 13)

 热门推荐:
        按照他自己的记忆,他第一次出现是在春秋时代楚国的祭祀当中,被世人知晓则是因为大诗人屈子的《九歌·东君》当中。

        从那以后东皇太一便发现越来越多不纯粹的信仰,开始涌入自己的身体当中,诸如洪荒世界的妖帝东皇太一,再比如秦时明月阴阳家的东皇太一。

        作为信仰造物的他,在吸收了如此多的信仰过后,越发的强大起来。

        (注:信仰造物,本文纯属虚构,在上古时代,为了生存上古先民往往有着强大而纯粹的信仰和信念,而信仰造物则是哪个特殊时期的产物,类似于天心既民心,天意既民意,因为当前时代的苍生有所需求,所以由信仰形成了一种特殊的生命形态,介于虚幻和真实之间。)

        在很漫长的一段时间里,东君失去了信仰的来源,开始衰弱,可在他无意间进入直播间的时候,他发现消失的信仰又再度开始汇聚了。

        虽然不再如同那个时代那么强大和纯粹,却也足够东皇太一耗尽全部力量,飞往火星留下时隔近三千年的后手。

        (注:时间略用夸张,真实历史,战国时代距今两千四百多年左右,神州大地民不聊生,战国七雄你争我夺,直到始皇帝扫六合才终结这一乱世。)

        在东皇太一看来,既是生于民心,理当归于民心。

        地球大气层外,看了一眼地球上的楚国大地,这才不舍向着火星飞去。

        遗憾的是,这个时候的火星和地球正好是最远距离,高达四亿公里的距离,远远的超出了东皇太一所能承受的极限。

        (注:火星距离地球最近距离约为5500万公里,最远距离则超过4亿公里。两者之间的近距离接触大约每15年出现一次。)

        要想度过这四亿公里的漫长旅行,东皇太一必须要时刻有着信仰供应,只有这样他才能不会

        消失在这漫长的旅行当中。

        内容未完,下一页继续阅读