不过，李洛虽然用了八佾，却是合乎礼节。因为他祭祀的是炎黄始祖，不是祭祀李氏祖宗。
作为开首之乐的，正是传说由黄帝亲制的《云门大卷》。
肃穆雅正的乐舞中，一排少年少女，头戴香叶冠，身穿葛麻白衣，悠悠唱到：“大施天下之道儿行之，天之所生，地之所载，咸蒙德施也……”
这些祭舞，属于“六代舞”，相传是黄帝、唐尧、虞舜、夏、商、周六个朝代的祭舞。
“六代祭舞”被记载于《乐经》。而《乐经》被焚，所以到秦代基本失传。
不过，李洛在日国找回的华夏失传的古籍中，就有《乐经》。文天祥和郑思肖解读出来后，指点太乐署，再次编排出“六代祭舞”。
等于说，六代祭舞在唐国复活了。
李洛还是第一次观摩六代祭舞。感觉很是古老，舞姿的动作，充满了一种古拙质朴，而又张力十足的神秘美感。
似乎…是在崇拜天地神灵，在努力沟通神秘的意志。
很明显不是为娱乐观赏为目的。
操作乐器的，全部是太乐署的乐人，也就是李洛从日国平安都俘虏来的。除了这些人，唐国这方面人才极少。
所以，这看似堂皇宏大的祭祀歌舞，其实也是不合礼的。因为，按照周礼，八佾舞者都应该是贵族子弟组成。
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