至于其他人是如何惊疑
，他怎地如神仙变戏法般的就有了奇怪模样的瓶，里面居然有奇怪的药片，李峥一概不与解释，爱咋地咋地，就是这么神奇，怎么办吧！
当然，药可以吃，李峥却是插翅难飞了。村落里的人们“软禁”了他，必须要等到治疗效果显现后才能放他走。
虽说孩子们的病已入“膏肓”，人们也是抱着死马当活马医的心态才让李峥治的，可是若是吃下他的神药后，出现明显的中毒猝死症状，那你小子可是要给个说法的，说法不过关的话是有危险的。
后来，他从陈唤儿那里了解了关于这个县以及这个村落。他最好奇的是这里有不少汉人，而且即便是部落中的蛮僚人也有很多说汉话，生活习俗接近汉人的。
其实黔中地区，虽说是南蛮各部落聚居之地，可各部落中未必就都是当地的原住少数民族，而是早就有大量的汉人不断的融于其中。
黔地，自古就是犯官家属、刑狱犯人流放之地，还有就是得罪了当地权贵的穷苦百姓不得不举家南迁到这里讨生活。因此，在唐朝时期，黔中道包含的州、县早已是当地部族首领统治，又融合了大量汉人生活的地方。
其实再往前考究，史学界早就对三国时期“诸葛亮七擒孟获”的故事做了研究，其中有关孟获的说法，很多人认为他未必就是当时彝族的首领，而有可能是汉人。
理由是孟氏有朱提孟氏和建宁孟氏之分。朱提孟氏自西汉时就有在内地为官者，而孟获家族所属的建宁孟氏是朱提孟氏南迁而来的。所以，孟获可能是南迁的汉人。
是以，李峥回想起这一路来所见的汉人，以及这个村落中会有陈唤儿、鬼老七这些汉人出现，也就不足为奇了。
再说这里是庄州的乐安县，属于黔南地域了。
由于这个小村落地处部落边缘，又加上风水不好，多发病灾，是以被当地人称为“鬼嫌弃”村，久而久之已经成了三不管村落。无论本县抑或本州首领，再远到朝廷，根本无人会管到这里。
那为何还会有人留在这而不远走他乡呢？只因为这里的人出去后招人嫌弃。再者，还有些讲究守住祖宗家业的原住民不肯离开。
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