他们硬生生将一件审美的事“扭曲”成了是非题。问题是，“濠梁之辩”垂名千古，语言也极具美感，令人深思。
但是，绝大多数人进入是非题环节，其产生的争论都是无趣的、无意义而且伤感情。
世间少有庄子那样的艺术哲学家，也少有惠施那样的逻辑哲学家，他们能成为意气相投的超级c，然而更多人的友谊却因此而受损。
宋王偃刚刚坐下，便看着惠施与庄周说道“不知道今日惠子与庄子在辩论什么呢？”
听见宋王偃这么问，惠施忙不迭地摆了摆手道“嗨！可不敢咯！宋王实不相瞒，自我从魏国挂印回到宋国，到了这里，便与庄子这厮隐居在此。不知道辩论了多少场，可是我俩谁都说服不了谁呀！”
宋王偃颔首道“你二人皆有大才，虽然不是志趣相投之人，而且立场相对，但是你们都彼此惺惺相惜，一个以善辩著称，一个倡议不辩，其思想看似相同却从根本上大相径庭，当然说服不了彼此的了！”
“愿闻其详！”
“寡人曾经听说过这么一个故事。一个学识丰富的人去问道人，道是什么？这个人心里却在想怎么难倒道人。道人听了之后，却不说话，只是给那人倒茶！”
“很快，爵就满了，然而道人却视而不见，还是往里倒水。茶水流了一桌子。那人忙提醒说‘茶已经溢出来了，不要再倒了。’”
“这时，道人说‘你就像这个爵，里面有这么多执见。你不清空你的执见，我怎么给你讲道是什么？’”
听完宋王偃说的这个故事，惠施与庄周面面相觑，作沉思状。
过去庄子逢着惠施的责难，往往是顺着他的思路来进行辩论。
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