齐国五都有“持戟之士”，也称为技击。
齐国的技击之士是战国时代一个非常著名的兵种。“技击”是齐国将百姓进行招幕，并进行严格的军事训练，使之具有超过过去征发兵的优秀战技素养。
“技”的意思也就在此！
但很可惜，技击之士仅仅是齐国的一种以国家财富对自由民实行的一种雇佣兵。
荀子在评论齐、魏、秦三国“军功爵制”优劣的时候说，齐国的技击之士，“得一首者，则赐赎锱金，无本赏矣……是亡国之兵也”。
齐国的技击之士，冒死战斗，杀敌一人，所得赏金不过八两，再无赏赐，具有雇佣兵性质，所以战斗力必然有限，是“亡国之兵”。后来齐国与燕国交战中，齐军大败险些灭国，这也说明齐军的战斗力并不十分强大。
技击之士比较类似唐朝后期军队和宋朝军队。
而荀子对秦军商鞅的二十级军功受爵制则有这样一番评价“秦之锐士，得而后功之，功赏相长也，五甲首而隶五家，是最为众强长久。”
秦军将士有功既赏爵位，又赐田宅，可以成为军功地主，如果不断立功，还可不断受赏，乃至于获得高官厚禄，所以形成民“勇于公战，怯于私斗”，能“最为众强长久”。
也难怪荀子认为“齐之技击不能当魏之武卒，魏之武卒不可遇秦之锐士”了。
连技击之士都尚且如此，更不必说那一些临时征召的兵士。
对于在燕地烧杀抢掠的事情，齐军将士真的是屡教不改，杀都杀不止！
达子又道“上将军，现在事情已经发生了，想要补救为时晚矣！各地的燕人暴动已经镇压不住，与其下达这样的军令扰乱军心，不如听之任之，让将士们可以更好地投入到战斗中去吧！”
闻言，田婴不由得皱着眉头道“军纪如此涣散的军队与流寇何异？不行，必须要想办法杀一杀军中的这一股歪风邪气！”
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