道法时代，福薄缘悭，千千万万学道人中，又难得有一真知此道者，何况纵得真法，因缘不偶，亦只好望洋兴叹，抱道而终，反不如清静功法，利用本身阴阳，修一步，算一步。
正所谓“形神虽曰两难全，了命未能先了性”之为优也！
这是本法的不足之处。
清静功夫，利用本身阴阳，将性立命，摄取天地之精华法。
《黄帝内经》曰:“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。”
都认为天地人三才一贯，宇宙是大阴阳、大天地，人身是小阴阳、小天地。
人与大自然息息相通，世间万事万物，皆合具阴阳。
顺而行之，从无到有，则愈衍愈繁，若逆而行之，则从有入无。
故学人下手立基，首须收摄六根，调息入定，则返本可以还原，归根即可复命。
栽接法与清静法相比，前者是顿法，后者属渐法，前者行功，纯赖外力，非有福德因缘不行，后者行功，只要勤奋，大可自力更生；前者的行功层次，是筑基、得药、结丹、炼己，后者则必先炼己，始可筑基、得药。
前者是术，差毫发，不成丹；后者是道，道法自然，故入手即要还虚。
此两者讲阴阳虽同，外表也一样，实际上内容迥别，是截然不同的两个途径，两种法门。
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