孤独本是描述道体的，正如太上老君所说的“独立不改”。
孤独的人多，悟道的人少，那是因为孤独得还不够，孤独得还太浅。
当人与孤独完全融为一体时，便是得道之时，所有对孤独的不适和排斥，都是因为和孤独还隔着一层、还有对峙。
与孤独对峙的一方，往往是自我的涌动和对外境的虚妄驰求，能够站在这些悖道之事的反面，本身就已能说明孤独的真相和意义了。
独是道体的状态，孤独正是通往道的路和入道的法门。
那个有道根的人都有的气质，也正是孤独。
也许有人会说，这个时代每个人都会觉得孤独，是否都是有道根呢？
须知孤独有先天和后天，先天即本性孤独，后天即境遇造成的孤独，先天的孤独才是道根，后天的孤独则是道机——入道的枢机，是可以藉此入道的机缘。
又有人会说，人有内向有外向，内向的人更容易孤独，外向的人更喜欢热闹，说孤独是道根，这不是把外向的人一棒子全都打死了吗？
也须知孤独关乎的是心性，是内心的状态和感受，而不在外在表现上。
就像有些内向的人并不喜欢和愿意安于孤独，有些外向的人看上去很活泼开朗，做人做事都很亲切得体，但你就是能感觉到一种疏离感。
孤独确实是内向的，但所谓内向，是以内为向，不在性格之类。
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