“自然之神”，一方面基于保护大地自然环境，一方面在于消除各类业障疾病。
修道之士在以往的禳灾鬼神，查占善恶因果经验中，诸如很多建设动工犯太岁等凶神而疾病灾祸者，有破坏山体者、冲撞山神而疾病灾祸的；有砍伐大树，树神迁怒而生灾病的；有浪费五谷粮食而生灾病者，也有挖断龙脉而得病死亡者，还有触犯凶煞而受虫蛇毒蜂等动物袭击而死亡者，其中相当大一部分，都与自然之神以及人的行为因果有关。
家国大事，失自然之道，破坏环境乃至于灾难频发，必然遭天地自然鬼神报应。
二、灵魂存在。
众生形体死后，神识以灵魂方式存在，称为游魂鬼魅。
道门之人都认为凡人死后，其灵魂是不灭的，其他生命，动植物死也是一样的。
人死后，其“魂魄”犹能作怪为鬼，即“人死而为鬼者”。人死曰鬼！凡此皆以鬼神为人格神，认为人死后，其灵魂能给人以祸福。
鬼神亡灵不仅存在，还可以通过“梦寐”、“附体”“投胎夺舍”等形式与生者进行沟通，更有鬼神借人身、动物之体报恩报仇，索命债、财物之说，还有鬼神感召天地兴起灾变之事。
道门认为杀生害命，其死后为厉鬼冤魂必然来报仇，或者行病，或者摄毒，甚至于夺命。
须知人心生一念，天地悉皆知。一念起而三界六道鬼神皆知。举头三尺有神明。
鬼神察人善恶，而降祸福。鬼神不论众生之富贵贫贱，公平执行因果法则。故人可欺，则鬼神不可欺。
三、修道而成仙道神灵。
三界众生，积善行德，不断利益众生，修炼而成。
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