第四百一十六回 修道之旨 (4 / 5)

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        命是法,是方法。譬如说打坐、静坐要用什么方法这方法能达到什么目的?能不能对人们有利?生命能否延长

        命者,法也,自也,炁也,形也,功也,这是命功。

        炁,是呼吸,人们呼吸就是炁,是吐纳。是命功,不属于性功。

        形,是外形,身体外形。如太极,一个目的是导引,命功的一种,道门修练注重性命双修,包含个人心性修养。

        为了使人心性光明,又要有坚固的个人体型,有健康的身体;要使自己心性光明,净扫迷云无点翳,若做到这两点便能使自己长生。

        长生之道其理有三

        一为上道果未成,肉身先坏。

        要修长生,先顾才有资本,有健康身体,才有希望今生成道。

        二是当无一定的命功,来对付个人的,难以克自己心念,修功难登大成。没有一定的命功难以保养自己的,也难以修成。

        三是道门修今世为本最讲实际,首先证得长生,今世就享仙果何必再等来世

        今世欲求长生资本,当努力认真去做,有可能今生今世就得到仙果了,来世就不求了。

        如果认真去修去做,也能活到该活的岁数享尽天年,没有修成,那么来世不用求,为什么不用求是因为人已做了很多善事,有功德又是修持,祖师爷慈悲,会在来世给人一个比今世更好的条件来让其修行,这条件包括物质条件。

        《经》上也讲“既与为人己愈有,既于为人己愈多”,人们劝信徒多捐些功德供养道、经、师三宝,其实是要他增添福报。

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