正所谓“恐失于性命”。把自己洗干净之后，师父会把握徒儿的火候，该教规矩教规矩，该改毛病改毛病，改了之后器皿打扫干净了，就像人要给一个客人倒茶一样，先得被杯子洗干净，杯子还要温一温才能倒茶，否则茶味就变了，影响人的品鉴。
杯子好了之后才是倒茶的事，人们现在在这儿不打扫，只是贪，殊不知打扫自己的器皿比什么都重要。
有了这个器皿之后，谁都想往里面倒真东西，好杯子配好茶。
好茶倒在人身体里的时候，师父会告诉徒儿。而且道门中传经，要么是剥葱，要么是鱼头、鱼尾、鱼肚子分开给。
它跟别的宗教经不一样，人看到的就是全部。
道门继承了长生不死、修真成仙，成为道教的主要思想和修炼目的，因此十分重视医药和养生之术。
人在医药学方面的成就，并从服食、辟谷、导引、行气、房中五个方面直接影响了道门的养生健身之术。
学道之人必须通医术、药物，这样有助于
修行，但不能执着，以医为业，甚至借医药来贪取财货。
因为这种不道德的行为，当然有损阴功，不可能修真成仙了。
修道之所以重视医药的原因有二:
其一，要想修炼成仙，必须服食炼丹，而医药则是服食炼丹的重要手段。
其二，医药可以济世活人，利用医药来治病救人，接近并度化民众。
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