第124章 文化与信仰 (4 / 5)

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        但祂也不希望族人声色犬马,所以用的还是儒家中的克己之说。

        不戒,但克制,有所节制,这就很好了。

        排除了佛家,第五玄曾考虑用西方教派的方式,甚至一度把现在的神庙取名教堂。

        西方教派的好处是易于传播,并且条理比较清晰,就是有明确的规定。

        什么事情是善,什么是恶,什么能做,什么不能做,大体能说的清楚。

        可思来想去,第五玄还是没有推广,一个是这种把信仰抬的太高之后,容易滋生出各种问题。

        毕竟教规再明确,它跟法律也不一样,而一旦其影响大过律法,那阴暗处的黑暗,就太过让人不忍直视了。

        而且这些年在第五玄的暗示、推动下,太初的信仰早就足够稳固,祂没必要再做不必要的推行。

        如此,还不如确定以儒家文化为主体,辅以道家确定信仰输出,这样的方式组建联盟的文化。

        道家的好处,就是远离政治,越是有道德的道士,距离政治越远,甚至距离族人也越远。

        他们只专注于自己的信仰,如此就够了,过度的传播或是靠近权利,对联盟高层的权利是一种伤害。

        之前,除了为成神做准备的那一段时间,第五玄有全力的整合信仰,从那之后,第五玄都是任神庙自由发展。

        可这一次建立了轮回体系,又准备推广土地神,意义就完全不同的。

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