那些都不是重点，重点是每一个境界中的四个方面。
体、魂、心、道。
体即体魄，也可以大致理解为肉身。对于大多数的修行者而言，都是要有肉身的，不一定是阳世的这种肉身，就算是鬼修，也是有鬼躯的，不可能一直用神魂外显。
魂即是神魂，也可以大致看作是灵魂，为了便于分辨，一般称呼没有修行的魂为灵魂，有一定修行的叫做元神，跨过仙凡之隔的叫做仙灵，最后成就的叫做神魂。
心，也就是指的道心和意志，这一方面也没什么好说的，基本上就是个人的世界观，人生观，价值观了，是修行四个方面中最不可捉摸的一样。
最后的道，就是指的一切修行法，是修行过程中的所有感悟，法门，道理，都可以归结到“道”里面去。其中，凡境有凡道，仙境有仙道，神境有神道，许多时候都和修行者所处的环境有关系，环境不同，道也不同。
一切的修行，除了“心”之外，其余的三个方面都是要求齐头并进的。
凝成仙灵，铸成仙体，领悟仙道，化凡登仙不过是弹指之间，根本就毫不费力。由仙入神也是如此。
之所以会有成仙劫和登神劫，除了世界规则不同之外，最大的原因就是因为体魂道三面不圆满，才会降下劫数，一旦度过，往往能够使修行者补齐三道，从而晋升。
说回到剑燧的本体，他拥有神体，也拥有神魂，但是他没有相应的神道，作为剑，只要够锋锐够坚固就足够了，所以剑燧除了锋锐和坚固的道理之外根本就不会任何的修行法。
就算是燧皇的修行法剑燧也不会。
所以现在剑燧才会说这部《诸天人道源典》不可能是本体以前就会或者是自己推演的，他根本就没有这份本事！
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