当然，就算这种，从这几年开始的苦情戏里就屡见不鲜，并在几年后迎来爆发，毕竟……收视还真不错。
有时候，太以收视、票房论，或者说以观众兴趣进行创作，也不是什么好事，就像当年东北的二人转，为了迎合观众越来越荤，同样的还有湘省沙市的歌厅大舞台，都是完全以观众喜好为出发点。
所以布莱希特的间离，除了演员表演要高于角色，同样也要高于观众审美。
不过，这种说起来容易，真操作起来，一不留神就会变成王佳卫的《东邪西毒》，高于角色，也高于观众，但支离破碎的串联让观众看得云里雾里，反而刘镇伟的《大话西游》，就把这二者结合的恰到好处。
大话无论从哪点看，实际上它更符合文艺片的范畴，还是一部悲情文艺片。
虽说大话的成功不仅仅在于xs63熟能生巧，表演也能相通。
很多选择改变性别，或者喜欢当小受的男性，以及恰好相反的女性，在从小的时候，要么环境影响要么自身认知的原因，都不把自己当这个性别，至少也是不喜欢自己现在的性别。
有了这个基础，他/她们会在兴趣、爱好，以及穿着打扮，包括心理上把自己当成相反的性别。
如果演员也这么做的话，大概就是体验派了——让自己相信自己是女人/男人。
而布莱希特，在体验之后创新了自己的理论：间离。
就表演方法而言，“间离方法”要求演员与角色保持一定的距离，不要把二者融合为一，演员要高于角色、驾驭角色、表演角色。
单就宁远在沈德和崔达之间转悠的表演，高于他们的话，大概就是无性别、或者雌雄同体？
比如《圣传》的阿修罗？或者莲花童子哪吒？
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