张瑞特意将今后打算告知刘备，就是希望刘备能将此言转达天子。让刘协早点认清现实，为禅让早作铺垫。
相较于其他朝代的王朝更替，张瑞对刘协无疑十分优厚。不断绝汉室国祚，不废黜汉室天子，只从刘协手中接过来了传国玉玺。但即便这块传国玉玺，也是张瑞找到的。
周文王三分天下有其二仍殷服事商，张瑞一统山河，方才顺天应时，建立新朝。
因此就道德而言，张瑞并不弱于文王先贤。后世也没法指责张瑞谋朝篡逆，不然怎么解释文王伟业，武王伐纣？
而且张瑞毕竟不是刘协爸爸，没义务一直护着他步履蹒跚，护着他取得民心拥护。
张瑞给了刘协一切，但民心背弃汉室，这总不能归怨于他人。
纣贵为天子，死曾不若匹夫。没有了民心的天子，退居一隅之地是必然之事。
这方面，就连心向汉室的荀彧都保持了缄默。
即便荀彧也觉得，张瑞的一切做法无可挑剔。
如今国乱岁凶，四方扰攘，州郡凌迟。天子年幼，无力躬圣资文武，一统山河。因而将政务交给丞相，效仿周公辅政，平定四方。这是符合荀彧内心理想的。
当今天下，首先需要思考的是如何能够维持山河一统，防止各地诸侯建国立邦，分裂州郡。
大一统，是诸夏士大夫们扎根内心的政治诉求。
而张瑞无疑是符合荀彧期待的政治家，目前看来，张瑞阻止分裂，一统山河，维持大一统的决心最为强烈。
至于一统山河之后的事情，民心向背，荀彧亦无可奈何。
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