为了吸引天下学者到这里讲经论道，甄氏给会馆投入了一笔丰厚资金。
每年选取当年最具意义的十篇文章，予以嘉奖，每篇文章百金。真正意义上的一掷千金。
张瑞听闻后，颇感兴趣。因为张瑞确信，这种类似诺奖的形式，自己从来没跟任何人提过，完全是这些商人自己想到的主意。
这也说明，罢黜了独尊儒术后，诸夏的思想活跃，聪明才智完全不弱于西方。
只要给学术一个宽松环境，诸夏也能发展出璀璨的自然科学。
宽松的环境，密切的学术交流，多元的文化，这些在一个平台内发酵，就注定了会诞生新的思潮。
比如最近一直在筵经馆内激烈辩驳的“尚论”。
尚即崇慕，汉·张衡《思玄曲》：尚前良之遗风兮，恫后辰而无及。
但就这句尚前良之遗风，在今朝引起整个社会的思索。
前贤的话就一定对吗？
前贤说“非攻”、“慎战”，可如今国家一次远征，获利之丰能抵国家财政盈余十数载。
激烈的辩驳到最后，剩下博学多识的学者都迅速抛弃了战争的争执。
因为这些人，都能清楚的认识到，战争都是为政治而服务。
没有政治目的的战争，注定不会获得胜利，也没有维持的动力。
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