“这些技能都来自于普通族人们自己的智慧和创新，也就是自己脑袋里想出来的东西，没有人有说这些东西来自神的教导。
但也可能有神，如果没有神我也不可能来到这里，这也是你们称我为神使的原因。其实每个人的心里都有一个神，你只需遵循自己的本心，但又不沉迷于本心即可。只要我们传递出去的是好的，对人有帮助、让人心存善念，那就去做。”
鹿听着丁奇说的话，恐惧越来越大，她紧紧抓住丁奇的兽皮袖子。作为部落的医巫，有悖于她以前所传承的知识。但他相信丁奇，丁奇给部落创造了这么多有用的工具，让大家吃饱穿暖，这都是事实。所以她选择相信他，并对他所说的话若有所思。
丁奇并不知道鹿内心正在发生着变化，变化的根源就是他所说的关于神的信息，关于自己的内心。
“比如你可以借助医巫的身份，告诉大家某件事是神的意思，那么大家就会按照所说的神的意思来办。此刻你即是神，神即是你，你是神的代言人，也是神的使者。”
鹿紧紧抓着丁奇袖子的手开始发抖，这太离经叛道了，虽然她不知道离经叛道是什么意思，但表达的就是这个意思。这真的有违她认为的常识，难道自己也可以成神吗？
其实此时丁奇讲的就是唯心主义、唯物主义和有神论之间的区别，就看自己如何看待。不过作为从军队出身的人来说，他是一个典型的唯物论的马克思主义哲学论者。
但从自己来到原始世界这件事来说，他内心的坚定摇摆了，他越来越
偏向于自己是一个唯物主义有神论者，即：在自然界中有一种物质存在或生命形态利用时光回溯的方法将自己从二十一世纪弄到了原始世界，而这种物质存在或生命形态是看不到、摸不透、无色无味、可能极小也可能极大，就像科学家们正在研究的“暗物质”。
矛盾吧？
反正丁奇挺纠结的，他现在已经成为一个矛盾的复合体。既希望有神存在，然后一个大招将自己又送回原来的世界，眼前发生的这一切只不过是梦幻一场。
可他也不希望有神的存在，眼前的一切是如此的真实，他不希望这些活生生的人和物只是一个个虚幻的肥皂泡，轻轻一碰，砰地一声全都没了，那很残忍！
两人边说边走，丁奇后面说的，鹿已经听不到了，她满脑子想的就是自己也能成神吗，帮助弱小的部落和人，让他们过上远离危险、能吃饱不挨冻的生活就能成为他们心中的神吗？
嗯？不对！
内容未完，下一页继续阅读