第六百二十三章 cult片、黑色幽默及挥舞锄头 (2 / 8)

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        “我很喜欢特吕弗的《四百击》。”田庄庄微微点头。

        “不过,客观的讲,除去这两方面略有一点想法外,声音处理方面我很诧异。人物在近处说话、画外音、远处声音根本没有区分开。声音上没有空间感,也没有层次感,这很毛躁的方式,让整部电影没法丰满起来。最主要……藏民的宗教仪式上接的是普通话……”吴孝祖直言不讳。

        最主要这也是分人。

        田庄庄这个人吧,与陳凯哥不一样。这样说并没有关系。要是这样批评凯哥导演,绝对直接甩袖子就走人了……╮(╯▽╰)╭!

        “至于说你探讨你的电影算不算电影,当然!尽管有大篇幅的纪实镜头存在,导致故事性弱了许多,但这部戏的戏剧核心和张力在。”吴孝祖眯眯笑,夸了一句。

        他也大致明白田庄庄为何有此提问。

        实际上并不是单纯的刁难或者怎样,实际上这本身就是对方迷茫表现。

        《盗马贼》、《猎场弥撒》拍摄完成后,田庄庄面临巨大的压力,观众不买账、评论界质疑声不断,不同于张一謀的那种形态上的质疑,这两部戏直接质疑他的电影存在……

        甚至有人说他浪费国有资产,且随着时代发展,他也很迷茫,这才会在《北平青年报》上放话说“我不会再拍《盗马贼》这种电影了。”

        开始了“谁给钱就给谁拍”的生涯阶段。

        实际上,第五代导演早期受到了苏联蒙太奇先锋电影理论学派、巴赞纪实美学、法国新浪潮和面临的现代派电影美学的影响,随着时代发展,他们也会受到好莱坞电影风格的影响,从他们电影中能够很清晰的捕捉到好莱坞的视听语言方式。

        为何张一謀被批评,还不就是因为在此嘛。

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