【法境】—【魂境】—【道境】—【圣境】—【神境】
法境又分cHeNrEn法期、地法期、天法期和归一期(人法指的是,这个时候的术法使用仅能依靠自身力量,还无法做到借用天地之力的程度。
地法指的是,这个时候的法术使用已经可以借用大地之力,而借用的多寡则看自身的修为强弱,据说达到地法巅峰期,可以随意使方圆百尺地层下陷,强烈地震数日不息,而一般的地法修士则都会凝聚大地之铠进行防御所用,不失为一种防御手段。
天法指的是,这个时期的修士已经可以藉助苍穹之力在天际畅游,真正做到凭虚御空的地步,亦可使法术同时融合初步的天地之力,威力大大增加。
归一指的是,将天地人三法尝试融入於魂,再也不分彼此,一拳一脚皆有莫大威能,而当彻底融入於魂,便可建立道魂,此时便是魂境修士。)
魂境则分成空冥期、洞真期、彼岸期
(空冥指的是,这个阶段开始建立道魂的魂力,魂力可以与天地法则奥义进行交感、领悟,因为刚踏入魂境,道魂尚未有奥义,故曰空冥,待魂力达至巅峰,且纳入七七四十九道奥义後便可进入洞真期。
洞真指的是,T内魂力已经达至巅峰,且已经纳入七七四十九条奥义,此时会开始在T内开辟小天地,作为容纳更多奥义的地方,因为小天地的开辟,魂力量更多,奥义也更是量多,故远不是空冥期修士能b,此时必须要领悟至少一条法则之力,作为桥梁才有资格进入彼岸,而奥义量则不限,故在此时,一些野心较大的修士,会在此境逗留,期望领悟更多奥义法则,凝聚最强的彼岸之桥,以接纳更多的秩序之力。
彼岸指的是,以至少一条法则之力作为G0u通T内小天地和世界的桥梁,以此为根基,可以开始触m0远大於法则奥义之上的秩序之力,秩序之力,也是大部份修士终其一身所渴望,原因无他,到了此境,因为开始与世界之力进行接触,寿命可有五千年,故此境的修士也被称为陆地神仙。)
至於道境、圣境,典籍中尚未有介绍,因为撰写此书的也不过是彼岸修士,或许在更强悍的势力中会有记载。
至於神境,则是从太古时期流传而下,圣法大陆上也无一神境强者,或许在某个地方,会有此境修士吧。
而法境寿元皆只有百年,魂境寿元在彼岸之前都只有千年。
而符剑峰除了峰主是魂境洞真外,其余三位太上长老则是洞真巅峰境,距离彼岸也只差半步之遥了。
【本章阅读完毕，更多请搜索玫瑰小说网;http://www.lirenabc.com 阅读更多精彩小说】