科举考试的内容太狭窄。理学也一样。
理学只是规范了道德人格，而对自然哲学（格物）完全忽略了。同时，理学宣扬超越种族的普世仁爱思想，太过于超前，弱化了民族尚武精神，抑制了扩张进取心。
第二
，理学规范太过苛刻死板，尤其是对妇德，甚至发展到变态的地步，禁锢了思想。
所以，李洛从来没打算全盘否定理学，只是要动大手术，在内容上改革，完善。将理学儒教装进道家的大筐子。
新的理教，就是道教。你不是规范人之道（道德）么？好。武士也是人，那你再增加一个武道规范吧。武士道，也交给你了。
你不是崇拜天道么？好，自然大道就是天道。那么，自然大道你也要管。你不能光管人，不管事。万物自然皆有灵么，不能厚此薄彼啊。
你不是说天道自然么？好，女子裹小脚可是违反自然的，这个你也要管。
最后，仁爱是好的，可那也要看对谁。圣人的仁恕之道，难道也是为敌人和强盗所设的么？以德报怨，何意报德？所以，你必须提倡华夷之辩，提倡内外有别。
……
李洛把这些想法一一告诉给郑思肖。郑思肖听得眼睛越来越亮，李洛所说的，很多都是他想到过的，而且比他想过的更加宏大。
想不到，唐公年纪轻轻，竟然有如此见识，真是天授之才啊。
内容未完，下一页继续阅读