就是文天祥，也听得愣住了。虽然儒与道有渊源，本身的确也算一种道，可化儒为道真的可行么？
“忆翁先生，寡人适才所言，能否完成？”李洛很期待的问道。
郑忆翁道：“有古简遗书在手，君上再广招名儒，倡以大义，又逢蒙元打压儒家，此事必成也！”
他说的不错，倘若现在大宋还在，李洛和他的想法很难实施下去。但现在不同，由于蒙元入主中原，汉人亡国，天下的读书人都在痛苦的反思，反思为何亡于夷狄之手。
加上忽必烈这个“儒教大宗师”取消科举，打压汉儒，视汉人百姓为奴，所以儒士们目前很不自信，正处于空前的迷茫中。
在这个时候改革理学，化儒为道，不但阻力最小，甚至让儒士们看到希望，找到安慰自己的借口。
“好！那此事就拜托忆翁先生了！”李洛很高兴的表态，“寡人打算任命忆翁先生为天道府大天师，兼五庙祭祀大臣。全权负责改革理教，化儒为道。”
郑忆翁奇道：“五庙祭祀大臣？”天道府大天师的官职虽然他没听
过，却知道是什么意思。他本人虽是大儒，信仰的却是道家，这个职务是适合他的。
可五庙祭祀大臣，是个什么章程？
文天祥主动解释道：“我唐以道家为国教，但这道家却也是改革过的。道家有五大庙，分别是祭祀天道的太上老君庙，祭祀天子和祖宗的炎黄庙…合称五大道庙。”
“五大道庙，以祭祀天道的老君庙为首。其次是炎黄祖庙。炎黄祖庙除了祭祀炎黄始祖，也祭祀历代明君……”
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