叶池自认为自己哪样都不沾，只当自己是背景板。
到后来，整场雅集还是偏向了清谈，这就和周朝的历史背景有关了。三十年间天下换了三个朝代，篡位更迭，政局紧张，韩婴为帝后为了巩固政权，杀了一大批不愿事周的士人。
为了明哲保身，避免“破族屠身”，一些名士不得不远避时事，或是寄情山水，逍遥自得，或是放浪形骸，醉生梦死，以此苟且偷安。
在这些名士的带领下，清谈渐渐成了潮流。一旦讨论国事民生就会被讥讽为专谈俗事，于是众人遂只谈老庄、周易，以为清言。
名教与自然的关系自先秦以来就一直被无数人论证过，而今在这场雅集上，众人再一次讨论起来。在周朝上层更倾向于名教和自然的对立，主张“越名教而任自然”。不过也有一些人对此提出了反驳，认为二者是统一的关系。
叶池在一旁听了半天，作为一个受过高等教育的普通人，他虽然能大概看懂文言文，但是对于这种文言文辩论实在是听不懂，满脑子都是高中和大学政治课上学过的辩证统一观点。
眼看这些人的论述越来越长，颇有搞个几千字文言小论文的架势，叶池恨不得把自己缩到别人看不见的地方去，可惜他这位置距离江璧太近。
这些人为了在江司徒面前留下好印象，都快杵在他面前争辩了。
江璧手指轻点如意，忽然抬眼看向叶池，“不知子衷有何想法？”
叶池瞬间背上汗就出来了，心怦怦直跳，开始翻起了脑中的小抄，他记得原主写过关于名教和自然的论点，是什么来着……
越是着
急越是想不起来，他急得差点头上冒火，表面上却仍然要装出一副从容不迫的模样。电光火石之间，他忽然想起来一句他在《道德经》上见过的话，“人法地，地法天，天法道，道法自然。”也不管怎么样了，反正死马当活马医吧。
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