来假来飨，降福无疆。
顾予烝尝，汤孙之将。”
在祭台的下方，穿玄色朝服的大臣整齐有序地站着，低眉顺眼。在大祭司的起头之下，他们引吭高歌，唱诵着从古老的殷商时代流传下来的诗歌商颂烈祖
此诗为殷商后裔的宋国祭祀始祖成汤的诗。
按周制，大祭先祖有九献，那和烈祖都属于九献中的一个章节，那以歌舞献先祖，烈祖以酒和汤献先祖。这首诗通过祭祀烈祖，祈求“绥我眉寿”、“降福无疆”，表明了很强的功利目的。
史记宋世家曰“襄公之时，修行仁义，为盟主，其大夫正考父美之，故追道契、汤、高宗，殷所以兴，作商颂。”由此可见，商颂是正考父根据商代诗篇改作，故有商颂烈祖。
宋君偃将祭祀的胙双手奉上供奉的桌案，然后一拜，一磕头，又接过三炷香，插到鼎炉上，一拜一磕头，又接过国君的玉圭，一拜一磕头。
跪在蒲团上三叩九拜之礼一过，宋君偃就起，抚了抚上的冕服。
冕服，是古代的一种礼服名称。
主要冕冠、玄衣、纁裳、白罗大带、黄蔽膝、素纱中单、赤舄等构成。是古代帝王举行重大仪式所穿戴的礼服。
玄衣肩部织、月、龙纹；背部织星辰、山纹；袖部织火、华虫、宗彝纹。纁裳织藻、粉米、黼、黻纹各二。
即所谓的“十二纹章”纹样。
另外，还有中单、蔽膝。均织织藻、粉米、黼、黻纹。此外还有黄、白、赤、玄、缥、绿六彩大绶和小绶，玉钩、玉佩，金钩、玉环及赤色袜、舄。
宋君偃怀抱虔诚之心，礼敬上帝，看着帛书上的祭文念道“水反辅太一，是以成天。天反辅太一，是以成地。天地复相辅也，是以成神明神明者天地之所生也。天地者太一之所生也。”
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