魏国本来对儒是不重视的，魏国的文化与韩国一样，起初受卫国的鬼谷文化影响最大。
魏文侯时，使用大臣不看出，重视能力，提拔了很多平民和有戎狄背景的人才，魏国的贵族很少得到重用。
魏文侯重用的最重要的两个人物吴起和李悝都是来自卫国的平民。
乐羊、西门豹是魏国的平民。翟璜是戎狄出。只有魏成是魏文侯的弟弟，出贵族。
而魏文侯以后，魏国的大臣结构由于魏文侯对鬼谷学派和西河学派的融合而发生了很大的变化。
在段干木及得到其真传弟子的教授下，魏国的公室贵族出现了大批的人才，如公叔痤、公子昂，成为魏国高级官员的一个主要群体。
田子方的后学逐渐融入到段干木这一支。
魏国大臣的另一个集团则是受鬼谷文化影响出平民的人，其中以公孙衍和庞涓为代表的西河出的很多。
这两个集团在魏文侯以后的魏国政坛争夺很激烈。
后来，受西河学派影响很大的贵族集团占了上风，魏国逐渐衰落了。
而公羊高和谷梁赤这两支很少出现有政绩显著的高级官员。
西河学派与鬼谷学派的争斗在魏文侯在世的时候就已经开始了。
鬼谷学派虽然不象西河学派这样大张旗鼓地收徒讲学，但也在不断地表达不同的学术见解。其中最突出的一个事件就是吴起与公羊高、谷梁赤对秋的争论。
历史是当时贵族和士人教育中最为重要的一个学科，而秋是必讲的一门课程。
但由于秋只记结果，不记过程和背景，如何解释秋记载的历史事件的真相就成了仁者见仁，智者见智的事了。
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