修真是从生活中的烦杂中体悟出万物之真，而不是抛却红尘不顾，却只乐得深山老林的无挂碍。独乐乐还是众乐乐？这样的命题在道门中本不会成立。
南华真人有言“天地与我并生，而万物与我为一”，修行路上的自度与度人是合二为一的。任何形式的舍弃与偏执，都是对大道阴阳的误解。
道门虽然也有出家与入世之说，但不管以什么样的身份去传承祖师留下来的珍贵文化，都是在实现道之于人生的度化。
学神灵仙人是修行的目标，但在学习的同时还能够以自身的道果去感化身边的一切，这便是做神灵仙人的第一步。
初入道门者，切不可在一开始的修行中就被“修仙之大欲”牵引而去。
修道原本是真真实实的生活，并非玄幻中的臆想情节。把自己的心放到现实中，借红尘之“假”修证大道之“真”，如此，才能为以后的修真路找到踏实明确的方向。
人做任何事都要关注自己的心，不要被事情本身控制了，忘记了心灵的状态人是被妄心控制了，胡思乱想；还是始终安住，不生执著，不会慌乱，从容淡定？
如果是后者，就叫虚静。做什么事，都要养成从容、按部就班、不急于求成的习惯。日久天长，浮躁的心就会沉淀下来，人的生命也就变了。
当人明白虚静的心态时，人的身上就会出现一种不一样的磁场、生物场。
人处在什么心态时，他的能量级是多少，会发出什么样的光，这是有道理的。它是一种生命象征，证明人的生命发生了客观的变化。
所以，人们要学会不去计较，学会绝思绝虑，不要想太多，事情来了就应对它，做完之后，不管怎么样都不去牵挂。
这样，人就会慢慢变得专一，做什么都很专一，人的执着就会越来越少。
当人没有任何执着时，人就和大自然融为一体了。这时，人的真心就会跟天地灵气合二为一，人就能采到天地之灵气，会觉得非常轻松，这就是打坐让人身心舒畅的原因。
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